中华姓氏文化、谱牒文化学者   樊保成无识的解析回驳  

中华樊氏史志研考者  

一、致中华樊氏各支起源族人的一封信

二、读者参阅《樊氏源流》辨析的后感

四、驳笔者以陆终长子名樊·为全国樊姓始祖的谬论

六、关于陆终长子名樊已姓昆吾氏之脉源

八、驳笔者将冶炼铸造陶瓷业·误为是樊姓职业的谬论

十、由于远古世系难以考证·引起各地宗谱的错讹原因

十二、中华姓氏谱牒的篡修·是从宋代开始发展兴盛

十四、读者驳笔者否认仲山甫为樊姓始祖的谬论

十六、笔者认定长安的樊乡·是仲山甫食采邑的谬论

十八、笔者认定河南济源不属西周王室的畿内·否认河南济源为仲山甫食采邑的谬论

二十、笔者否定仲山甫为樊宏先祖的谬论

二十二、读者回驳笔者否定仲山甫为樊宏先祖的谬论

二十四、读者无识的对笔者回驳

二十六、驳笔者否认仲山甫是鲁献公次子之论

敬爱的中华樊氏各支起源的族人：    您们好！

参天之树必有其根，环山之水必有其源；人本乎祖，物本乎天；中华樊氏各支起源的族人，都应寻根溯源。嗣裔蕃衍，宗支万千，显罗棋布，遍及中华大地的樊氏族人，千山万水系着亲情和殷殷的深情，天涯海角都联着姓连心，为了不忘祖辱宗，必须各自都要溯寻自己的血统根源。

他的这一猜测推理，移花接木的添编手法，如果他只是代表个人或某个地区而言，就可不予以驳斥，为能寻找自己各真正的血统认祖归宗，为避免遗忘各真正的血统根源，不侮祖辱宗。所以必须对笔者的《樊氏源流》辨析要进行驳斥，因笔者是参加提手合修全国《樊氏宗谱》大成的组织者、篡编者之一，如果让“天下无二樊”的这一违背历史谬论，刊入全国樊氏宗族史，进入在他所胡猜乱编的昆吾氏为樊姓起源，全部被统治到商朝后裔的樊迟、樊哙的世次、世系、辈派中，流传于千秋万代，就导致既忘宗辱祖，又误导樊氏族人，更祸害樊氏后人。

驳者是个冇读书的无识者，对笔者《樊氏源流》辨析的驳斥，还存着疑惑和文字文词的差错，所以驳者对笔者的回驳不能尽善尽美，故此有赖于族人的有识之士，赐教和考核，加以补缺正误，革新装帧。俗话说：“青于蓝而胜于蓝，长江后浪推前浪”，坚信樊族会有很多热心于研究本族历史的能人，定能考核到很多相关国史、姓氏史和樊氏宗族的远古历史，考编出具有更高品位的樊氏真实历史，使之樊氏各支族史，更臻完善，曷胜翘盼，则是樊氏各支宗祖之幸甚也！

敬祝希望广大的读者，广泛的传阅！并希望广泛的向全国各樊姓网站传送此解析回驳，让全国各支樊氏族人鉴别论真！

中华姓氏文化、谱牒文化学者   樊保成敬撰  

笔者辑著的三册《樊氏源流》辨析，企图把全国同姓不同宗的十余支来脉不一的樊姓族人，都统统归顺于没有樊姓起源的昆吾氏五十代没有一个樊姓人的空白世系之中，又把源于商朝子姓后裔的樊迟拉到昆吾氏作为开姓受封始祖。他们以孔子的六十四世孙清朝的孔尚任，在山东樊氏的《郓邑樊氏世家渊源序》中所说的“樊姓要以益都侯樊迟为开姓受封始祖”。他们又以清朝会稽的尤侗（苏州人）所著的《樊氏族谱》中所说：“樊氏要以先贤樊迟为列祖，以武侯樊哙为元宗，合其昭穆、毋使失序，以利共同修谱，达到‘天下无二樊’的一致”。还说什么：“这次全国樊姓合修樊姓宗谱大成，是在新的考证成果基础上，取得江南、江北、黄河两岸的一致，统亲疏、联远近，是收族之道也。今江西修水仍坚持第21世樊良枢之说法，不与樊迟、樊哙为伍示形于外，而称樊重为一世祖的说法很牵强，因‘天下无二樊’，所以将樊重转换为樊迟的第十八世孙最为妥当”。

读者根据《百家讲堂》解析孔姓的世次世系来源，孔姓虽自孔子姓孔以来的世次世系连绵得没有间断，认为天下所有的孔姓之人都与孔子有关，则形成天下无二孔。可孔子是出自于商朝子姓的后裔孔父嘉的后代，其实在当时的卫国有源于姞姓的孔姓，在陈国有源于妫姓的孔姓，还在郑国有出自姬姓的孔姓。因由于孔子的名望地位高贵，其余三支孔姓人，为了抬高自己的地位，加各支起源没有名人的记载而无法考证，所以都称是孔子的后代。而孔子之后代，为了弥补阙代世系，就这样成为四合一，其它各支孔姓人，在谱上就无真实的血统与源流记载了，从而各隐瞒了自己的真实历史。特别在清代，全国孔姓、孟姓、颜姓、曾姓联合修谱时，使用共同的派辈，凡是同姓者都归顺于高贵者的后代，使其假冒的身份得到正式的确认。从而那些同姓不同宗、无血统关系的人就难以区分，更难纠正了，至于那些人口稀少的小姓，就更没有那么纯正的血统了。我们通常所说的“同姓是一家”，这只不过是一种文化的认同感，其实同姓者，并不等于同宗同血统。

其实樊迟之后人并没有认真姓樊，因樊迟之后演变为迟姓了。根据《中华姓氏大辞典·中国姓氏三百大姓》所载：迟姓，源于春秋孔子弟子樊须亦称樊迟字子迟之后，此迟姓自始祖樊须至今约有2500多年，其迟姓现为中国三百大姓的第238位，约有33万余人，占全国总人口的0.026%，今山东为迟姓的第一大省，占迟姓总人口的19%，因此樊迟之后人已经姓迟了。所以山东一带的樊姓人，并未必是樊迟的后人，在樊迟出生的公元前515年期间，全国只有樊迟一个樊姓人吗？在远古时代因没有谱书的记载，后来在无世系可考中，因樊迟是孔子弟子的名人之一，所以把那些贫民百姓的先祖之樊姓后人，后来合大成统统编入为樊迟之后，再说樊迟之先祖从商朝的中期产生樊姓一支，距樊迟有千年没有一个樊姓之人，又怎么能把樊迟作为樊姓的开姓受封始祖呢？可说樊迟已经事实上是迟姓的开姓始祖，这已成历史的事实。

请看中华樊氏有多少支樊姓的起源

第一支樊姓起源，在人皇氏时代有泰壹氏之后，传到尧帝时，在公元前2352年就有，樊姓酋长樊竖字仲文到帝都屯丘（今河南清丰），参加废帝挚立尧为帝。其尧臣樊仲文后被封到山东西南立国为君，进入夏商时期迁入陕西长安东南，其后有樊仲氏。

第三支樊姓起源，高辛氏帝喾有女配槃瓠生有六男六女后自配成婚，衍发为六个姓，其中有武陵南郡蛮族的樊姓起源。

第五支樊姓起源，由黄帝的姬姓传至周太王之玄孙虞仲支孙仲山甫被周宣王赐封到周成王的都城洛阳管辖的河南济源西南建立樊国，其后有樊姓起源于仲山甫的一支。

第七支樊姓，陕西氐族樊姓相传是炎帝之后，汉文帝时有氏族人樊仲子，十六国时有氐族人樊世等氏族樊姓。

请看，笔者以自己是一个有养路教授的文凭，就以自己有猜测的能力，有鄙视的知识，有推理的水平，有改编的资格，他就敢于胡猜乱编，移花接木的大改大添。笔者就认为自己有权把这样众多起源的樊姓族人，都不能寻根问祖，都只能归附于笔者统治在无樊姓起源、无樊姓后人的空白世次的昆吾氏之中，都不能去寻找自己真正的血统认祖归宗，这才真是岂有此理。

姬姓樊氏远古源流世系情况，根据《史记》和各源于姬姓的远古世系所考证综合，姬姓樊氏的远古源流世系，从黄帝姬姓轩辕氏传到玄孙后稷继承了姬姓，又传到姬姓虞仲已有三十余代世系，从虞仲封到今山西平陆建立虞国的十二代国君世系现已齐全，又从姬姓樊氏始祖仲山甫于公元前819年壬午岁，被封到河南济源西南建立樊国，传到公元前635年归附于晋国，享国184年，其后有七代樊氏后人世系。仲山甫之樊国失传后，还有樊齐字顷子公元前530年时为仲山甫之后。所以姬姓樊氏从黄帝到公元前530年的樊顷子止，已有四十余代世系存在了，这是有国史和各源于姬姓的姓氏谱史，所记载的事实。

又自公元前六十年的南阳樊重到公元937年的江西怀韬公，计三十三代人世系，都属于姬姓仲山甫之后，这是无疑的事实；如果将姬姓樊氏的后人，归附于无樊姓起源的昆吾氏之中，则是丢血统的忘祖宗也；所谓的《樊氏源流》辨析的笔者，强要姬姓樊氏的后人，编入樊迟、樊哙的世系和樊迟以前五十代空白世次的昆吾氏之中，这又真是岂有此理。

根据江西一世祖樊公怀韬三十六个玄孙昌字辈，于宋·建炎庚戌1130年春，在各地爆发起义抵抗金军入侵之际，御前军师判臣王虎，不顾民族之大义，兴兵作乱，逆贼王虎袭击今南昌、进贤等地，在百姓面临着灭顶之灾难时，我樊族三十六个昌字辈等百余人，为保国救民，从正面配合朝廷军，于1131年讨伐叛贼王虎之乱，可我怀韬公三十六个昌字辈玄孙等百余樊氏族人，为国殉难捐躯殒身。我樊族三十六个昌祖，传世最蕃者，只幸存昌朝、昌盛、昌庆、昌谔等四公，卓有侠风倡义，收拾馀烬积居。因诸公讨伐有功，各都受到朝廷的封赏，遂我昌祖兄弟万古长青之宗功，泽我昌祖光前裕后之祖德，传于樊氏后世千古流芳！

㈢关于各地的历代谱序有差异的问题

㈣为什么要驳笔者所谓的《樊氏源流》辨析问题

读者，是一个冇读书、没有文凭的普通无名小卒，因此读者不敢相辑著《樊氏源流》辨析的笔者那样，狂言傲语的去鄙视、去否定各史书和各姓氏丛书的编写者和历代先祖名人所写的谱序。为此，读者只能以各史学家所篡编的中国历史和各种姓氏丛书的史料为准题；因各史书所编写的情节各有不一，就以史书的多数所说的情节一致者为真理；各史书和姓氏丛书如有差异、不鄙不驳、不否不改的只不过不采纳罢了。

根据笔者以上的狂傲论言，可惜呀！笔者只是一个养路的教授，如果笔者是一个历史学家或姓氏学家的话，他就可以鄙视和否定一切历史史书和姓氏丛书的种种不是，因每部史书和姓氏丛书，都不是当时当事之人编写的，都是相隔百年或千年后，再进行收集历史资料考证而编写出来的，所以各考证都有各情节的差异，怎么能因不合笔者猜想的心意，就认为一些史书是猜写、是编造、是照抄出来的呢？

读者，根据所有的史书和姓氏丛书载：全部都是以“陆终长子名樊，赐为己姓，封于昆吾立国”。所以昆吾既是国名、又是地名、还是氏族之名。故此根本没有任何史书和姓氏丛书载昆吾氏有樊姓的起源，这才是众所周知的历史事实。昆吾樊只不过是笔者猜想“名樊”推理而编出来的樊姓罢了，这种所猜想的樊姓起源，不能强加姬姓樊氏的后人，也要归附于昆吾氏的假樊姓之中。

请参阅笔者所编排的空白世次世系表为证：

玄嚣,号青阳，降居江水（泜水，今成都地区） 二世    昌意，降居若水（今四川荥经县）  

帝喾高辛氏                                四世     鲧    穷婵    卷章      

二世       二世   昭明   六世   二世   ②帝启夏始自前2071年   句望    陆终（六子）   大业  

四世       四世   昌若（王位）   八世   四世   ⑤帝相（遗腹子少康）   瞽叟          

六世       六世   冥   十世   六世   ⑥帝少康   商均   夏伯      

八世       八世    微（上甲微）   十二世   八世   ⑧帝槐       夏伯      

十世       十世   报丁（乙）   十四世   十世    ⑩帝泄       夏伯       

十二世       十二世   主壬（示壬）   十六世   十二世   ⒀帝堇  ⒁帝孔甲（天子）        夏伯      

十四世       十四世  1   ①成汤（前1600年商始）   十八世   十四世   ⒃帝发        夏伯       

十六世    鞠   十六世  3   ④太甲   二十世   十六世   按十五代十七帝，471年代均31年              

十八世    庆节    十八世  5   ⑦小甲⑧雍己⑨太戊   二十二世                      

二十世   若弗   二十世  7   ⒀祖乙  复兴   二十四世                      

二十二世   公非   二十二世 9   ⒃祖丁（子阳甲）⒄南庚    二十六世               樊氏      

二十四世   亚圉   二十四世 11   （22）武丁复兴   二十八世                 樊氏      

二十六世   古公禀父   二十六世 13   （25）帝廪辛（26）庚丁    三十世                 樊氏      

二十八世   周文王（前1106-1056年）   二十八世 15   （28）太丁    三十二世               樊氏      

三十世   ②成王   三十世 17   （30）帝辛‘纣’灭于前1046年1月20日   三十四世               樊氏      

三十二世   ④招王           三十六世               樊氏      

三十四世   ⑥共王（子囏）⑧孝王            三十八世               樊氏      

三十六世   ⑨夷王（燮）           四十世               樊氏      

三十八世    ⑾宣王卿士仲山甫）   842年共和       四十二世               樊氏      

四十世 1   ①平王           四十四世               樊氏      

四十二世  3   ②桓王           四十六世               樊氏      

四十四世  5   ④釐王           四十八世               樊氏      

四十六世  7   ⑥襄王（子壬臣）⑦王子带           五十世               樊氏      

四十八世  9   ⑨匡王  ⑩定王（子简）           五十二世               樊氏      

五十世 11   ⑿灵王           五十四世               樊氏      

五十二世  13   ⒂敬王           五十六世               樊氏      

五十四世  15    ⒄贞定王           五十八世                旭、皋、绳      

五十六世  17   （21）威烈王           六十世               晋、康      

五十八世  19   （23）烈王（24）显王           六十二世               濬、都      

六十世 21   （26）赧王前256年周灭           六十四                宗简、广      

    秦始皇（前238—前210年）   执政29年                       药、圭       

五、其实樊哙并非是樊迟的直系血统

根据诸多的史书和姓氏丛书所载，樊迟是商朝的中后期以编织业产生樊姓的“殷民七族”中的樊姓后人，这是历史的事实，笔者怎么把樊迟作为樊哙的直系血统呢？

请参阅笔者所编排的以上空白世次到樊迟至樊哙的讹传世系，就可看出樊哙并非是樊迟的直系血统。

六、关于陆终长子名樊已姓昆吾氏之脉源

黄帝轩辕氏原配嫘祖所生之次子昌意，被封到西南若水流域（今青海墨曲、四川若尔盖和岷江上游一带）做诸侯。据《大戴礼·帝系》和《帝王世纪》所载：“昌意娶蜀山氏之女昌仆、又名女妪为妃，她一天看到天空有‘瑶光之星贯月如虹’而感孕，在若水城生下高阳氏颛顼帝”。据传颛顼帝少有大才，年仅十岁便成为黄帝之长子少昊帝的得力助手。据《帝王世纪》又载：颛顼帝于公元前2514年仅二十岁时，就继任少昊帝之帝位，初建国于高阳，故为阳高氏。颛顼任帝后与西北共工氏部落进行大战，打得“天柱折，地断绝”，将共工氏驱赶到南方后，才统一了四方。后迁都于帝丘（今河南濮阳西南）建颛顼城，在位任帝78年，于公元前2436年驾崩，享年98岁，葬于濮阳顿丘南的广阳里（今河南内黄县梁庄乡）。颛顼崩后为五帝之一，既称之黑帝又称之北帝。

据《中国姓氏寻根·中华姓氏探源·路史后记》所载：“颛顼帝之后裔，陆终长子名樊，赐为己姓，封于昆吾，初到山西运城县安邑镇，有功于夏，在夏·仲康六年即公元前2154年被封为夏侯伯（诸侯之首），建国于昆吾（今河南濮阳西南颛顼城）为夏伯侯己姓之都，故昆吾是国名、又是地名、也是氏族之名，后来发展成为强大的昆吾氏部落”。

1、昆吾氏，系陆终长子名樊、赐为己姓、封于昆吾，为夏伯侯。商汤王首先灭掉了夏的三个重要同盟国，即昆吾国、顾国、豕韦    国。后一举灭掉了夏王朝，建立商王朝。凡与夏杰同灭的夏诸侯国，其后都不能参政，其百姓被贬为奴隶和庶民，从此在商、周时期，昆吾氏再无名人所闻。为此，在这多姓氏丛书中，没有发现有樊姓的产生。

3、苏姓，源出自于己姓。陆终长子名樊为己姓族，其先在今山西运城东北的安邑镇，后迁都于今河南濮阳为己姓昆吾国。在夏朝中期由帝槐封昆吾的后裔于苏（今河南辉县西的苏岭）建立苏国，夏王朝被灭后，留在苏岭的族人后来归顺于周，在周初苏人有个名叫苏忿生为武王所用，被封为司寇，他能平刑以教百姓，后来苏忿生定都于温（今河南焦作市温西南），世袭于周为司寇，其后有以苏、以温为姓，故苏忿生为苏姓的始祖。又见《苏询族谱·后录》。

5、寇姓，源出自于己姓。古代夏商殷都没有司寇官，这一官职在周时的地位十分崇高，归为朝廷的六卿之一，此官是专掌刑狱、纠察的司法官。苏忿生在任司寇期间，他能“平刑以教百姓”有名，受周公的称赞，被尊为“司寇苏公”，传说他决狱断案，明察秋毫，被后人世传为狱神，其后有寇姓、司寇姓。

以上这就是昆吾氏己姓演变出来的姓氏事实，以此就是没有演出樊姓。

八、驳笔者将冶炼、铸造、陶瓷业·误为是樊姓职业的谬论

根据笔者所辑著的三册《樊氏源流》辨析，以非正史的《墨子》所载：“昔夏蜚廉（人名）折金于山川，而陶铸于昆吾。昆吾善以冶炼青铜器和烧制陶器为著。”又论出“昆吾铸鼎是史籍的突出记载，今考古出昆吾的工艺品，就说明了昆吾时的工业发达，尤以冶炼和烧制业显著。”从这以上笔者的论语，只能说明昆吾国在夏王朝时的事，因昆吾氏在夏王朝没有产生樊姓，所以什么冶炼、铸造、陶瓷等都与樊姓没有什么连带的关系。

根据《中国姓名起源·中国姓名寻根·认祖归宗》等姓氏丛书和姓氏文化所载，在商朝的中期产生工业和手工业相当发达时，产生了百工传世，百工中各有一批技术奴隶，奴隶是不存有姓氏产生的，但在百工中的奴隶主，各以自己所管辖的职业产生了自己的姓氏。例如掌管陶瓷职业的人以陶为姓，做旗业的以施为姓，马缨业的以繁为姓，刀釜业以锜为姓，锉锥业以终葵为姓，绳业以索为姓，酒业以长勺、尾勺为姓等等。樊是篱笆工，樊字的本意，其“樊”的上部像篱笆，又以双手持起两木交叉，构成编织篱笆形的笼子或篓筐等，故赐封掌管筑篱笆工编织业的奴隶主为樊姓，于此在商朝的中期产生了源于子姓的樊氏起源一支。据众多史书和姓氏丛书所载，其樊迟源于此支樊姓，但其始祖及至樊迟的世系无法考证，这就是历史的事实。所以昆吾氏不是樊姓的起源，昆吾氏的冶炼、铸造、陶瓷等，就更不是樊姓的职业，也更没有什么昆吾氏樊姓人，到陕西长安去建立什么樊乡后，才有仲山甫到樊乡的食采邑。

笔者以自己有一个教授的文凭（其实只不过是一个养路的教授），以自己的猜想能力和乱编水平，献出自己的耻能，以不知耻的献出自己的高傲狂言，请看读者对笔者的回驳：南阳樊姓源于仲山甫，被周宣王赐封到周成王的成周（今洛阳）京都畿内管辖的河南济源西南建立樊国，其后以仲山甫之国为氏，以樊为姓，这是一支有始祖起源的正宗樊姓人。仲山甫之后传到南阳樊姓，自樊重的外孙刘秀登基为东汉开国皇帝（光武帝）后，追谥外公樊重为寿张敬侯，传至樊宏     樊鯈      樊汜      樊时     樊建、樊盼     樊尚等七代人有十二诸侯，真是皇恩浩荡，荫及后代，子孙昌盛！随之樊重的后人，历代在皇宫朝廷升官封职有诸侯、将军、尚书、太守、刺史、侍郎等传三十余代，显贵于东汉三国至隋唐等。为此，形成姬姓樊氏在南阳历史上的盛旺而郡望于“南阳郡”，这是所有国史都有记载的事实，这是樊重的后人在南阳只不过是千帆中的一叶扁舟吗？其实樊哙之后人在南阳，才真正是千帆中的一叶扁舟!

根据《中国百家姓》和《百家讲堂》解析，远古世系难以考证的原因是，因为中国从公元前475年，起陷入长达250余年的战祸连绵时代，又特别在秦朝于公元前212年下令，将天下的所有史书、谱书、诸子百家之书，在一月之内全部要毁完，违者斩的“焚书坑儒”运动，实施官僚制度。为此，宗法制度之瓦解，导致所有宗族的远古世系无存。到西汉和东汉也只存《卿氏姓谱》记载着刘氏档案，后来又有唐末之乱，连贵族世家之谱也大多都散失了，还有清·乾隆皇帝共焚各种禁书达71万卷。由于各朝代末年的政治腐败和政权分裂的战乱燃熄蹂躏，加之山洪多有暴发和风灾、旱灾、水灾、虫灾连绵，地震、瘟疫时有发生等，造成社会处于剧烈动荡漩涡之中，使民不聊生，多少人家卖儿弃女、家破人亡，迫使各姓氏的族人，不断的向各地大变迁，由于各姓族人无定居落业的涣散，这样年深月久，使各姓氏的史志族谱，散毁湮灭殆尽，因此都亡其家谱。为此，谱史的存留多有失传和残缺，或世系嫡庶不明，就只能把先祖迁徙的最初地，当作祖先的祖籍，以口授手传记入家谱，传给子孙后代。可他们正真的始祖起源和远祖源流的所在地，就难以寻根问祖，也就难以认祖归宗的例子甚多，这就是难以考证宗族历史的真实面貌，已成为全国各姓氏普遍存在的问题。

例如，周宣王卿士仲山甫被宣王封为樊侯，并赐他到河南济源西南建立樊国，其后有以侯以国为氏，以樊为姓。后来由于仲山甫的后裔传到樊齐字顷子至樊重，有400多年的世系失传，因此许多樊姓人，后来就把源于子姓“殷民七族”中孔子弟子，樊姓名望之人樊迟字子迟，作为失传后的第一世祖。

十一、中华樊氏始祖仲山甫后裔演化错讹传入各地宗谱情况

姬姓樊氏起源始祖仲山甫之后裔，自从樊重之女樊娴都配南顿（河南汝阳郡）的万户令刘钦，生三子三女。其幼子刘秀于公元25年乙酉岁登帝位为东汉的开国皇帝（光武帝）后，其外公樊重之后，    樊宏   樊鯈      樊汜     樊时     樊建、樊盼    樊尚等直系世系，是所有国史认可的连带世系。因皇亲国戚关系而七代受封十二诸侯，并有百余樊氏族人在朝中为官，使樊氏成为南阳地区的望族，便使南阳成为樊氏的第二大郡望“南阳郡”。其后又有八侯七大夫六将军，如尚书、太守、刺史等大小官员延续三十余代到樊世重，均属姬姓樊氏之后。可在各地樊氏宗谱都插有樊重后裔名望之人，弥补各地短缺的世次世系，其例如下：

樊芸。  又把在隋朝公元600年前后任职的樊子盖作为第34世，在北巍永安528年以功为征虏将军樊深作为37世等。又第44世樊班生子宗师，樊宗师于公元819年任资政殿大学士，夫人王氏生子贵一、贵二、贵三、贵四。

3、又例如山东樊氏宗谱，也是姬姓樊重之后传入弥补到樊迟、樊哙之后世次中，如27世樊建仕蜀汉为尚书令，28世樊阿彭城人尝从华佗求方，又28世天德拜为大司农，29世古则为散常侍，30世樊坦在后赵石勒时，于323年擢为章武内史。35世樊方兴为梁散骑常侍司州刺史，36世樊文炽为梁散骑常侍，子：俊、毅、猛。37世樊深于大统549年为博士。39世樊子盖为隋·武威太守于610年为民部尚书。40世樊叔略为相州刺史，41世樊兴为唐·左监门大将军于公元650年卒。

5、再例如：①樊建在山西洪洞谱列为樊哙的十七世，在山东、河南谱列为樊哙的27世。②樊俊在洪洞谱列为樊哙的十九世，在山西、江苏谱列为樊哙的29世。③樊兴在洪洞、河南内黄谱列为樊哙的25世，在山西、江苏谱列为35世，在山东、河南谱列为41世。④樊子盖在山西桐城谱列为樊哙的34世，在河南、山东、江苏谱列为39世。⑤又如山东谱中樊哙的第28世为樊阿、樊天德，29世古则，30世樊坦，35世方兴，36世文炽，37世樊深，40世樊淑略等混淆错讹已成事实。⑥还有奇怪的事，樊崇系山东人，与汉光武帝刘秀是同时代反王莽时的农民起义领袖，因起义失败而称之为赤眉贼，这是所有国史都有记载的事实，只因当时败者为寇，就在山东一带的樊氏家谱中，没有一处有樊崇此人记载入宗谱之中，此人难道是地下蹦上来的吗？作为一个农民起义的当时领袖，还不能刊入山东的樊氏宗谱，真是岂有此理。如果是胜者为王，那就全国各地的宗谱都有樊崇此人了。

大强    樊重    樊宏、晔     樊鯈、融   樊汜     樊准    樊英     樊尚   

根据以上各地樊氏远古外纪传讹世系来看，到处都插有姬姓樊重后裔的名望之人，成为樊迟、樊哙的一宗，来显耀无樊姓起源的昆吾氏，并且各地所列的世次都不一样，又各名望的父母和子孙也不样，还有自作自编娶氏和生殁庚等，这种普遍混淆错讹现象的存在，这充分证实了《百家讲堂》所解析的以相互传抄，或以先辈传说口授传载，或从国史寻找有历史名望的同姓人来做自己的祖先，这种张冠李戴、颠倒黑白的乱七八糟世系排列，又自作自编世系添入传承中，弥补自己短缺世系的所阙，形成“冒认先祖”来夸耀的陋习来表示自己出身的门庭高贵，使民间普遍存在这种以想象胡猜乱编“离合演化”的世次世系，又有何真实性，又怎么纠正呢？一句话，只有祸害后人难以考证。再补一句话，凡属先祖所相互传抄的世系等，不鄙视、不减不添的保持原版供后人有待考证；今人延续只能走“天下无二樊”的统一世次世系，就要驳斥，免再祸害族人和后人。

十二、中华姓氏谱牒的篡修·是从宋代开始发展兴盛

由于中华姓氏宗谱家谱，具有记载着家族的历史，明世系、辩血统的作用。他是以史为鉴、以书为梯、以人为楷、鼓励当今，激励后人，功于千秋的大好事。所以中国家谱的谱牒，到了宋代由社会的政治功能，转为伦理教化功能，才改变官家修谱的方式，从“别选举、定婚姻、昭贵贱”转为“尊祖敬宗收族”，产生了“赵钱孙李”的《百家姓》丛书诞生，以此推动了各姓氏篡修宗谱、家谱的兴盛，从此才开始有较为正确的世次、世系和生殁庚的记载。

又据《百家讲堂》解析，根据各姓氏现在存留下来的家谱来看，都是元、明、清和民国时期的谱牒，从各姓氏的源流世系看，可说绝大多数姓氏都有遗漏、或张冠李戴、或混淆颠倒、或传抄口授等等现象，使全国各地的宗谱都产生了巨大的错讹。虽然各姓氏都经多年的磨难收集资料，虽潜心地考核研究，仍难完整，所以对于上溯到受姓始祖前后的世系源流，已间隔数千年，因此要想完全理顺完整的世系源流，并不是一件容易的事。为此，在追述到远祖的源流和事迹时，应尽量去查证相关的国史和有关的姓氏丛书及有纽带性的姓氏族谱与公元纪年对照，才能认定其情节之理是否吻合、是否正确、是否可信，力求客观的公正和源流的清晰。

笔者的谬论说什么：“仲山甫不是封疆的诸侯，因古籍未见记载，怎么认定仲山甫就是樊姓的始祖呢？这种奇诞妄记，真是岂有此理。”

2、又根据《辞源》载仲山甫：“周宣王时卿士，周樊侯（怎么不是诸侯呢）。诗大雅丞民：‘保兹天子，生仲山甫，’全首都是颂扬仲山甫的功德（国语周上作樊仲山）。”

据众多的史书所载：仲山甫之后在周惠王（公元前670年前后）有大夫樊皮字仲皮，后迁济源的东南建立阳樊，于公元前530前后被周景王封给景王的少子，翁伯建立阳樊国，其樊皮之后又迁徙到今山西河津县采邑建为皮氏，其后以皮为姓，故樊皮为皮姓的始祖；又有仲山甫之后樊齐字顷子，世居济源西南的樊国之地，于公元前530年左右为周景王、周敬王时的大夫等。故此，“仲山甫不是封疆诸侯，故仲甫不祖，始祖子迟也。”请问：根据各史书都有樊国的记载，那樊国的来历是从那里来的呢？又是谁到樊国去当首任国君的呢？所以仲山甫是我樊姓毫无疑问的始祖，并且还是十余支樊姓起源中唯一能认定的一个正宗始祖。

笔者自谓：“阳樊在济源西承留乡的曲阳村，是樊仲官守于阳樊，樊皮不职降于阳樊之地。樊仲理在公元前676年到公元前652年为周惠王大夫时，因樊皮叛惠王，于公元前664年降于阳樊，其遗址在济源东三十八里的皮城，今属梨林乡。樊皮间隔樊仲有百余年没有樊姓的记载，又樊齐于公元前544年至520年为周景王时大夫，樊齐拥立周敬王而与王子朝苦战多年，樊齐与樊皮又间隔百余年没有樊姓的记载。从公元前八百余年到公元前的五百三十年前后，空间相隔三百多年，只有樊仲、樊仲皮、樊仲理、樊齐的记载，他们始终以仲氏自诩，仲山甫族于樊，其子孙并未认真姓樊，是一派脱支派未明的散漫无统历史，因此，仲山甫并非是樊姓得姓始祖，这种强合附于会焉，真岂可哉！”

读者回驳：笔者引用“山甫樊而不祖，故祖樊迟也。仲山甫族为樊，脱支派未明，而强合附于无焉，岂可哉！”笔者说什么：“仲山甫之后始终以仲氏自诩，其子孙并未认真姓樊，因此仲山甫并非是樊姓的得姓始祖。”

关于笔者引用“山甫樊而不祖，故祖子迟也”。笔者把颛顼帝的第七代后，封于昆吾己姓的名樊，用猜想来推理，以随着名樊推测为姓樊，当作樊姓的始祖。空间相隔五十代没有一个樊姓人之世系，再来将公元前515年出生的商朝产生樊姓“殷民七族”的后人樊迟字子迟移花接木地拉入为樊姓开始受封始祖，这种凭自己的想象，自猜自编的樊姓起源，这是何等的不耻呢？耻也！

再根据《中华姓氏大辞典·中国姓氏三百大姓》等姓氏丛书所载，樊迟的后人变更为“迟姓”，发展到33万人，并成为中国三百大姓的第238位之中，故樊迟已为迟姓的始祖，怎么能成为樊姓的开始受封之祖呢？这真是无中生有的胡猜乱编。再从各地伪造的传抄世系来看，以樊迟为第一世祖，其后从樊迟到樊哙十一代人，只有第九代樊於期姓樊，第十一代樊哙姓樊，其余九代也并未认真姓樊。再说樊於期是陕西咸阳人，樊哙是江苏沛县人，又怎么能成为山东樊迟的后人呢？山东的樊崇是农民起义的领袖，在山东谱又怎么没有此人之名呢？

二驳：可说中国的任何正史和姓氏丛书，都没有记载仲山甫的食采地是在长安县的樊乡，就连笔者自己所辑著的《樊氏源流》辨析，也没有找到任何史书记载仲山甫的食采地是在长安县的樊乡。笔者这种无证据凭空设想的胡猜乱编，才真是混淆历史“以讹传讹”的伪造迷雾，可说笔者无历史的考证，对樊氏宗族是一大耻辱。

四驳：根据正史《辞源》所载：“樊川，在今陕西长安县南。其地在杜县的樊乡，汉樊哙食邑于此，因以水得名为樊川，以地得名为樊乡。”又据《长安县志》汉时载：“潏水河上承皇子坡樊川北流，自汉以来称樊川。”再根据笔者在《樊氏源流》辨析中“自认樊哙与樊乡的确有关系”。据考：樊哙跟随汉刘邦打天下的功劳最大，樊哙以功被封为舞阳侯，举家迁至关中（今陕西长安），官至左丞相，初封到杜原（今长安县境）樊乡为食邑。汉惠帝六年公元前189年，樊哙终老于樊川（今长安县葦曲镇以南），葬于汉中（即汉陵），后被追谥为武侯。樊哙之子樊伉等的食采地也是在此，直至樊哙的第九世孙樊仁，都是在此终老之地，怎么是仲山甫的食采邑呢？

否认河南济源为仲山甫食采邑的谬论

笔者在所谓的《樊氏源流》辨析中载：“西周宣王时的都城在西安长安葦曲西的镐京，而仲山甫的食采地在长安葦曲镇南的樊乡。后汉书的编者范晔以仲山甫食采于樊，竟猜出所封给仲山甫的樊邑，是在远离千里之外的河南济源；西周王室的畿内是在西安镐京的周围，又怎么到远离千里之外的河南济源去了呢？可见著《后汉书》的范晔把河南济源误为是仲山甫的食采邑，后使唐·高宗之子李贤也为《后汉书》的纪传作注释，也陷入了范晔所猜想的仲山甫采邑地是在河南济源，明、清以来的学问家就更不用说了，就更以此猜想而猜想，以书照抄，以讹传讹啦！这种没有经考证，无历史地理依据的‘以讹传讹，无识者信以为实，’使后者盲目地去按书照抄。古人不能准确地把握历史的地理知识，可当今是电子时代，应当精于事实，不可顺水推舟，更不可胡猜、乱添、乱编！”

笔者的所谓《樊氏源流》辨析：“西周时的都城在陕西长安县葦曲镇的镐京，其西周王室管辖的畿内，怎么到远离千里之外的河南济源去了呢？”

成周建成后，于成王五年即公元前1060年迁入成周，周公为了加强在东方的统治力量，就进行第二次大分封，并沿着渭水下游和黄河的中游地区，划出一块广大的土地称之为“王畿”，分封给功劳最大又最亲信的姬姓诸侯，由国王直接统治。凡在“王畿”之内的诸侯国，都分封有大片的土地和大批的奴隶，这样中央政权对所有的封国，就完全可以控制了，河南济源是河南洛邑（今洛阳）的隔壁县，为此属于西周“王畿”之内的管辖，这是毫无疑问的历史事实。

二驳：笔者否定河南济源为仲山甫食采邑的谬论

读者根据教育部选编的《百家姓》和史国强所著的《中国姓氏起源》及《中国百家姓·中国姓氏寻根·中国姓氏地图·百家姓探源·认祖归宗》等几十种姓氏丛书所载仲山甫的食采邑，都是载在今河南济源的西南，从没有发现有书刊载仲山甫的食采邑，是在长安县南之说，难道所有的史学家和姓氏学家所考证的历史，就不如你一个养路教授、走马观花的胡猜乱编吗？

再根据《康熙字典》引《诗经·左传》载：“樊，国名侯也，其邑在今河南济源。”又据《南阳姓氏大观》载：“仲山甫食采于樊邑，其邑在今济源西南。”再据《中国姓氏辞典》载：“今河南阳樊是也，其邑在今济源市。”还据《史记·国语·晋语》所载：“周襄王以河内樊地赐偿给晋文公，其邑在河南济源。”这又是历史的事实证据。

读者根据各种字典、词典对“邑”的解析

读者对笔者认定先有姓氏人群后，才能形成有“食采邑”谬论的回驳

又谓：“樊宏的先祖仲山甫，是怎么得来的呢？笔者探讨：范晔是公元398年至445年的南阳淅川县城东人，范晔以‘周仲山甫食采樊邑’的记载，就猜出仲山甫是南阳樊姓的先祖，笔者感到很惊奇。范晔在编写《后汉书》时，已晚樊宏三百多的，连樊宏的上五代祖先是谁都不知道，樊宏远隔仲山甫八百多年，中间无任何记载，这样范晔无历史根据的演绎猜出仲山甫是樊宏的先祖，这真是岂有此理！恐怕这里是内私的原因，这种牵强的附会，真乃是牛马不相及矣，真是令人疑惑？”

中国正史《后汉书》的辑著者范晔字蔚宗，为南阳淅川人，系南北朝宋时的杰出历史学家。他同谢俨共同完成了《礼乐志·五行志·州郡志·天文志》等，他又从公元432年开始到处广泛的去考察东汉的历史，并搜集来大量的东汉资料，他凭着所考察和所搜集的资料结晶，进行编写著名的《后汉书》，此书起写于汉光武帝公元25年到汉献帝220年，囊括东汉196年的历史，终于在公元445年完成了东汉纪传和列传的又一部《后汉书》正史撰写成功。

二十二、读者回驳笔者否定仲山甫为樊宏先祖的谬论

笔者指控：“樊宏之先祖仲山甫封于樊，因而氏焉。这一未经考证的历史说法，是范晔以‘周仲山甫食采樊邑’的记载，而猜想编造出仲山甫是南阳樊姓的先祖，成为樊氏部分族人来作为历史根据修入谱中，使无识者信以为实，以致误导族人和后人。”读者是个冇得文化的无识者回驳如下：

二驳：中国是一个历史悠久的文明古国，在众多的史书中，范晔所著的《后汉书》，被认可为古代《中国历史名著丛书》中，非常优秀的文化典籍之一。现在又经中国历史名著全译丛书编委会审编、考证、全译。

三驳：根据诸多的史书和姓氏丛书已在前面解析，宣王卿士仲山甫被封为樊侯，又被宣王赐封到河南济源西南建立樊国，属西周的东都‘成周’（洛州今洛阳）的管辖，樊宏之家南阳郡与仲山甫的樊国，形成河南济源       周成王之都京洛州（今洛阳）与南阳郡是两隔壁，都是在河南省内，而且是垂直的管辖关系，因此济源    洛阳      汝阳县       南阳郡      湖阳（樊宏之家），所以河南南阳一带的樊姓之人，源于河南济源樊国仲山甫之后，可说这是毫无疑问的历史事实。

四驳：笔者指控“范晔编写《后汉书》时，连樊宏上五代的祖先是谁都不知道，樊宏远隔仲山甫八百多年，范晔无历史根据的演绎出仲山甫是樊宏的先祖，这真是岂有此理！”

二、“据江西进贤谱载，清·乾隆五年（1740年）庚申岁，在合修族谱时，由进士曹流芳所撰的‘樊氏历代源流序’里，只字未提樊迟。家门和读者都已知，昆吾氏后裔称樊氏，因为‘天下无二樊’，山甫不祖，故祖子迟也。曹流芳能考证到‘从黄帝到樊氏始祖仲山甫的源流’，春秋时有先贤樊迟，西汉初有功臣樊哙，其子孙六世五侯，有完整世系，江西‘谱序’的作者，怎么就没有查到历战国至西汉世代莫考呢？怎么就跳过樊迟、隔山蹦过樊哙，怎么就臆断地认准仲山甫就是樊宏的先祖呢？”

读者回驳：范晔是搜集资料编写史书，而不是篡修宗谱，不需要考核那些不连带的伪造传讹名人，所以只需要通过考核找到樊宏的血统宗祖的根源即可。

读者回驳：进士曹流芳在樊氏谱序里，认准仲山甫是樊宏的先祖！跳过樊迟，蹦过樊哙，是因为樊迟是商朝“殷民七族”的后人，樊哙与樊宏是如树分杈的分支源流，再说各地从樊迟到樊宏的世系，都是来源于伪造的传讹世系，怎么能把那些同姓不宗的不真实世系添入到谱序之中呢？为此，可说曹流芳所撰写的谱序里，如此辗转抄袭范晔的樊宏传，不相互攀援樊迟、樊哙做樊宏的先辈，是完全正确的。

根据伯、仲、叔、季的兄弟第次顺序解析，笔者又只知其一不知其二。读者又根据《史记全译·吴泰伯世家》所载：“周太王之长子泰伯为吴国的国君为始祖，泰伯卒因无子，立弟仲雍为吴国的传祖，是为虞仲。仲雍卒，子季简立。季简卒，子叔达立。叔达卒，子周章立。是时周武王克商建周，寻求泰伯、仲雍之后得周章已是吴国的国君，因而封之。乃封周章之弟周仲到周北故夏之墟（今山西平陆县）建立虞国，是为虞仲，列为诸侯。”又据《史记》索隐注：“夏都在安邑，虞仲之都在大阳的虞城，在安邑之南，故曰夏墟。”又据《左传》所载的虞仲：“泰伯、仲雍（虞仲）、太王之昭也，”则虞仲是太王之次子。又据《史记全译》解析虞仲：“周章之弟周仲称虞仲，是因第次老二为仲，又始封于虞，故先有周仲为虞仲。”，再据孔子《论语》载“夷逸隐居放言，仲雍称虞仲。”也因第次老二为仲，故仲雍因是周仲虞仲的先祖，后来亦称为虞仲。因此，曾祖与曾孙同字号也，这就是两个虞仲的区别。为此，仲山甫源于的虞仲，就是周仲始封于虞国的虞仲，因此，只知其一不知其二，而把仲山甫源于的虞仲，当成是周太王次子的虞仲，这就是无识的读者对有识笔者的回驳解析，难道这冇精于事实，是顺水漂移吗？

二十六、驳笔者否认仲山甫是鲁献公次子之论

笔者指控姓氏丛书《姓苑》所载，“周文王之子周公姬旦的后裔‘鲁献公次子仲山甫封于樊，’仲山甫是周太王次子虞仲支孙，虞仲是周公姬旦的伯祖父，根本不是一支人，而且分离十余世之远，怎么仲山甫又成为周公姬旦的后裔，鲁献公之次子呢？《姓苑》的作者是南宋的何承天所撰，他是一个坐罪免官之人，与写《后汉书》的范晔是同时期人。作者应该知则知，不知则不知，没有能力去考察清楚，对人和事及纪年，以移花接木的添入传承起源，做出驴头不对马嘴的表达，这种违背历史事实之事，去顺水漂移的胡猜乱编，当做‘史籍’记载来引证，既误事又误族人，因此‘猜、编、添’，乃是编辑者写作的大忌也。”

读者二驳：根据“皮姓起源”的以上诸多姓氏丛书所载，都刊载“仲山甫”为鲁献公之次子，难道这多姓氏丛书的写作者都是坐罪免官之人吗？笔者又是怎么猜测到撰编姓氏的学者没有经考证，都是胡猜乱编出来的呢？

中华姓氏文化、谱牒文化学者   樊保成无识的解析回驳  

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